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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上,也采取了“征服自然”的办法,结果也受到了大自然的报复,前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗?  至于人与人的关系,我的想法是:...

    季羡林

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  • 星云大师与赵朴老

    出个人大笔资金,直到晚年体弱多病时,还亲自为遭受地震和洪水灾害的地区筹集救灾资金。朴老圆融世间法与出世间法,有著菩萨慈悲宽阔的胸襟,对于生死大事看得很透彻,也表现得异常潇洒。他在生前已立下遗嘱,要捐出...

    满耕

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  • 星云法师:学道者的魔障

      12.暴流(ogha):大水暴涨时,可漂流人畜、房屋等。烦恼来时,有如洪水一般,能流失众生的善良品德,所以称为暴流或暴河。   13.尘垢:尘埃能附著于他物,并予以染污。烦恼能附著于心上,垢染清净...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372969464.html
  • 中国佛教文化论纲

    ),无疑是“入国而破国,入家而破家,入身而破身”的洪水猛兽(《弘明集》卷八)。这场争论一直持续到唐代,结果佛教徒接受了“人王即法王”的思想,被迫放弃了沙门不敬王者、不拜俗亲的传统。  佛教所主张的“...

    魏承思

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    未来成佛,亦号弥勒。于是仙人舍家入山,勤修梵行。八千年中,乞食自活,诵持《慈三昧光大悲海云经》,一心不乱。其时世间有雨星现,大雨不止,洪水暴发,仙人不得乞食,历经七日,粒米未进。其时仙人住的林中有五百只...

    潘建国

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  • 略论儒佛会通与两宋理学思维的基本向度

    圆觉经大疏钞》引马祖道一,皆有类似之言,总称之为“性在作用”或“作用是心”。)因而朱熹深斥之为“洪水猛兽”,黄震谓其“借儒谈禅”,黄宗羲称之为“阳儒而阴释”。其他如宋儒叶适、明儒顾宪成、陈建等责备之...

    不详

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  • 学理思考与人生境界——蔡日新先生访谈录(续)

    十分有益的。如果是信念退转或者崩溃,那将会出现人欲横流、犹如洪水猛兽的可怕结局,因为笔者亲睹了文革以来数十年的混乱与腐败社会之现状,那些官吏们在失去了一种理念的制约时,几乎是什么坏事都能做得出来。  ...

    蔡日新

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    有雨星现,国王淫荒彗星横流,连雨不止洪水暴涨。仙人端坐不得乞食经历七日。   时彼林中有五百白兔,有一兔王,母子二兽见于仙人七日不食,而作是言:“今此仙人为佛道故,不食多日命不云远。法幢将崩法海将竭,...

    演慈法师

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  • 包容,和谐,快乐

    《慈三昧光大悲海云经》,一心不乱。其时世间有雨星现,大雨不止,洪水暴发,仙人不得乞食,历经七日,粒米未进。其时仙人住的林中有五百只白兔,有一兔王,母子二兽,见仙人七日未食,命不云远,法幢将崩,法海将竭...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

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  • 《心灵环保》——济群法师

    极大的威胁。既然我们能够享有的生命是如此短暂,不如就尽情挥霍,不如就为所欲为。那种“我死后哪管它洪水滔天”的自掘坟墓的做法,无疑会使世界末日提前到来。    3、心内潜藏着无量的种子   佛法告诉我们,...

    佚名

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